12 - التوكيد وهي الباء الزائدة : وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً [ النساء : 79 ] ، وكقوله : وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ [ مريم : 25 ] . 13 - القسم والحلف وهو معروف ومشهور . 14 - البدل : وبعد هذا أعود لمعنى الباء في الآية الكريمة آية الوضوء . قال بعضهم : هي للتبعيض أي : « فامسحوا بعض رءوسكم » قال آخرون : هي للإلصاق أي امسحوا رءوسكم ملصقين بأيديكم بمقدار أصابع اليد وهو ربع الرأس وقال بعضهم : الباء للاستعانة وفي الكلام وقلب فمسح يتعدى إلى المزال عنه نفسه وإلى المزيل بالماء فالأصل امسحوا رءوسكم بالماء . وقيل : الباء زائدة بالمعنى امسحوا رءوسكم أي مسح جميع الرأس . 4 - المثال الثاني : قوله تعالى : وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ [ الأنعام : 121 ] . فما حكم أكل متروك التسمية : أ - إذا تركت التسمية نسيانا فالذبيحة تأكل لأنه : رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه . ب - أما متروك التسمية عمدا : - فمن قال أن الواو بقوله تعالى : وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ [ الأنعام : 121 ] هي واو الحال فقال تؤكل الذبيحة والمعنى : وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ